|
拜年作揖 “作揖”是中国人特有的社交礼节，自春秋时期就已流传，又称拱手礼，明朝以后广泛应用于官俗各类社交场合。左手包右拳的姿势，是因为中国人的文化传统讲究以左为尊。 四合院中 放盒子 放盒子，那是一种把烟花和鞭炮合在一起放的种类，两者结合，彼此呼应。清时有《竹枝词》专写放盒子：“花灯彻夜是元宵，盒架高支望去遥，最怕层层分不断，连皮带骨一起烧。” 芝麻秸挺直，象征“长命百岁” 踩“祟”【踩芝麻秸】 一来芝麻开花节节高，风干后踩起来声音特别脆响，所以有“岁岁平安”的含义，二来芝麻秸挺直，一般总有一米多长，象征“长命百岁”；院里撒祭灶时买的芝麻秸，尽情地在上面踩来踩去，美其名曰“踩岁（碎）”。大人小孩一齐踩岁，破裂声尽噼噼剥剥的十分有趣，与人们“岁岁平安”的愿望相合。 正月里，逛庙会 城中各大庙会、都向百姓开放，热闹非常。也有去较远的郊区拜佛，可谓人声鼎沸。这期间也有民间花会在庙会上或街道上表演，有舞狮、踩高跷、耍中幡、跑旱船等。 正月初五，这天称为“破五” 家家户户都吃饺子，这时妇女才可出门上街。过年初五前妇女们一般都不出家门的。
百年前的孩子也喜欢买“半空”吃
正月不剃头 剃头死舅舅 清初，满清政府命令所有国民必须剪发。时人为怀念明朝，就在正月里不剪发，以表示“思旧”。谐音“死舅”，编唱了“正月剃头死舅舅”的民谣。时至今日，全国仍有很多地方恪守着正月不进理发店的习俗，这倒给理发师傅们每年放了一个月的“年休假”。 民间杂耍 大街上的一个挑夫将过年用的“密供”送往订购的富裕人家 孩子、大人的衣着都要焕然一新，大人要嘱咐孩子听话，相互间不许打架，成人之间也不许抬杠拌嘴，过年期间言谈话语切忌打、杀、死之类不吉祥的语言，偶然间不慎摔坏了盘碗，全家人定会异口同声地说出“岁岁（碎碎）平安”，用以化解那不愉快的瞬间，创造一个和谐、吉祥的节日气氛，高高兴兴过好“年”。
二、民国时期 现今无论中国还是海外华人都统一称为过“春节”，但在中国五千年的历史上却一直称之为“过年”。直至1913年7月，民国政府内务总长朱启钤向袁世凯大总统呈上一份报告，称：“拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息。”但袁世凯只批准以正月初一为春节，次年(1914年)起开始实行。自此，夏历岁首就由以往的“过年”改成了“春节”。 算起来，到今年（2021年）中国人“过春节”只有108年的历史！ 叩拜长辈 初一早晨晚辈给长辈拜年，要行叩拜礼，即跪拜磕头，未成年人给辈分较高的长辈拜年时，尤其是孩子们给长辈们磕头拜年。还行这种礼仪。 （这个传统一直延续到现在，我家里还一直保持着晚辈要给长辈叩头的礼仪） 叩拜神灵 当时的人们在迎接财神和灶王爷的仪式时，都要行叩拜礼，以示诚心。 过年之前，小贩挑着芝麻秸沿街叫卖，为的是过年“踩祟”用。 在商店购买花炮 爆竹是中国特产，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利 元宵“边摇边卖” 每年春节 老北京饭馆售卖“元宵”。在繁华东的路边，元宵“边摇边卖”。
以下是100年前的庙会的写照
1956年春节，宣武门外牛街的小孩子们游戏
1959年春节，老太太们跳起了秧歌舞
小朋友们携手玩起滑冰
1956年春节，郊区的一户农家第一次用上电灯
票证时代、文革时期 “凭票、凭证、限额、限量”的办法供应生活必需品，是中国人对票证时代刻骨铭心的记忆。 粮票、油票、肉票、糖票、布票、工业券... 凭副食购物证按家庭定量购买的芝麻酱、粉丝、... 逢年过节，才供应少量的蛋、鱼、花生、瓜子、熟肉制品、豆制品、白糖...等等，花色虽多，数量极为有限。平日已感困苦，春节更觉艰难 春节买点水果，也不是随意的，要凭证、按家庭人口供应，品种更是寥寥无几，没有选择余地 1978年 妇女们又开始流行烫发了 1981年春节前的画摊，年画越来越少，以大美人为主的挂历充斥市场 下岗的、待业的、春节练摊已渐成风气 1990年代 农民工成为新的群体，春节回家难,又爱又恨“铁老大”。
| 
