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西洋文学多喜欢赞美青春，歌颂青春，中国人是尚齿敬老的民族，虽然颇爱嗟卑叹老，却瞧不起青年。真正感觉青春之可贵，认识青春之意义的，似乎只有那个素有“佻达文人”之名的袁子才，他对美貌少年辄喜津津乐道，有时竟教人于字里行间，嗅出浓烈的肉味，对于历史上少年成功者，他每再三致其倾慕之忧；而于少年美貌而又英雄如孙策其人者，向往尤切。以形体之完美为高于一切，这种思想，也许有点不对，但这种希腊精神，却是中国传统思想里所难以找出的。他又主张少年的一切欲望都应当以满足，满足欲望则必需要金钱，所以他竟高唱“宁可少时富，老来贫不妨”。这样大胆痛快的话，恐怕现在还有许多人为之吓倒吧。他永远羡慕青春，湖上杂咏之一云：葛岭花开三月天，游人来往说神仙，老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。
说到神仙，又引起我的兴趣来了。中国人最羡慕神仙，自战国到宋以前一千数百年，帝皇、妃后、贵族、大官以及一般士庶，都鼓烫于这一股热潮中。中国人对修仙确曾付过了很大的代价，抱了热烈的科学精神去试验，坚决的殉道精神去追求的；是前者仆而后者继，这个失败了，那个又重新来的。唐以后这风气才算衰歇了些，然而神仙思想还盘踞于一般人潜意识界呢。
做神仙最大的目的，是返老还童和长生；换言之，就是保持青春于永久。
现在医学界盛传什么恢复青春术，将黑猩猩、大猩猩、长臂猿的生殖腺移殖人身，便可以收回失去的青春，不过这方法流弊很多，有所恢复的青春，仅能维持数年之久，过此则衰疲愈甚，好像是预支自己体中精力而用之，并没有多大便宜可占，因之尝试者似乎尚不踊跃。至于中国神仙教人炼的九转还丹，只有黍子大的一颗，度下十二重楼，便立刻脱胎换骨，而且从此就能与天地比寿，日月齐光了。有这样的好处，无怪乎许多人梦寐求之，为金丹送命也甘心了。
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