翻山越岭找线路(二)

黄高广告 · 发表于 2021-4-13 20:25:56

二、思考者语。
一路上，我是一个话痨。
有说不完的话，想找人倾听。
汪群主正好是我的听众。
我谈了很多和我们生活相关的事务的看法。
我的身边有很多朋友成了‘’大师兄‘’(佛教皈依弟子的内部尊称)。
修行和吃素和大师兄息息相关。
如果站在佛门来说修行，我真不敢多言。
众多朋友成了大师兄，让我很孤立。
我坚守我的信仰，活在万丈红尘中。
红尘中的修行，我认为就是恪守公民道德准则，做一个有理想的人，有方向的人，有尊严的人。
有理想不停滞，有方向不迷失，有尊严不自贱。
汪群主也是大师兄。
如此，我和他隔着一扇信仰的门。
汪群主也经常吃素。
以前我与汪群主调侃，‘’老子‘’生下来就吃素。
一直吃了十多年来，吃到邓(小平)爷爷带给我们的回锅肉，才结束了素食生活。
儿时，一家六口人，只有年底，合作社才杀猪过年，一家人分到两三斤五花肉。
过年吃一回肉，算不算吃素。
忆苦思甜是老爷爷那一代的事。
我这个小爷爷也要时常忆苦思甜。
往事如烟。
调侃归调侃。
我并不主张跟风素食。
有人可能适合素食，有人可能就不适合素食。
具体得看你的身体年龄工作等。
盲目素食会导致一些人营养不良。
吃者，裹腹充饥，营养健康，美味美食。
这是食的三个层次。
说到吃，我们必然想到健康。
吃出健康关键靠营养。
疾病健康医疗是摆在我们面前的大事。
疾病与我们带来身心痛苦。
医疗产业化作为一个社会问题被垢病。
大病让人债台高筑。
健康好呀。
健康才是我们幸福的基石。
我们应该从日常生活中防病健身治未病。
防病治未病的书很多，知识很多。
我们知道就做，叫知行一体。
我们要多学习一些医学常识与心理学知识。
强化自我身心调节，预防心身疾病的发生。
生活科学化，饮食规律化，起居合理，戒烟，勤于锻炼一一徒步，国家推出的健身气功都宜选择性锻炼。
心态良好，心境淡泊，勤奋劳动。
这哪里是交流哦。
好像是我在与汪群主授课。
在我与汪群主的交流中。
汪群主让我分清了户外、徒步、旅游的区别。
汪群主说徒步是户外运动的一种。
徒步就只是走路。
其实我对徒步并不是很感兴趣。
我戏谑为‘’‘’充军‘’一一
走得太快，只顾脚、眼，很少用脑。
比如，前年，我翻越龙泉山，从仁寿牛角寨徒步到双流三星，走了八个小时。
那是边走边看边访问啊。
去年，我从水磨古镇到烟雨三江走了四个小时。
我开启的是人天对话模式一一
对群山对话，与流水对话，与历史对话，与草木对话，与乡民对话，与蓝天白云对话。
从三江回来夜，写《行走在山水之间》一文，自谓神来之笔。
文中有心境有见闻有思考。
我喜欢这种模式。
汪群主说，你那是旅游。
汪群主突然冒出:
你对方方怎么看。
我说:
灾难文学不像诗歌可以即兴写作，它需要时间的沉淀。
批判文学也不是搞全面否定。
肯定中否定，肯定好的积极的，批判不足引发改进，如毛主席言，惩前毖后，治病救人。
批判，这得有个度。
还要巧妙规避政治风险。
方方作为一个作协主席，应该懂。
今年的疫情是全球事件。
后来《武汉日记》在国外出版，于公于私都是败笔。
后来，此事上升到政治层面，这就不是我愿意评价、我能评价的了。
它已经超出了文学评论的范围。
汪群主又分享了婚姻的围城体验。
我说围城岂止在婚姻。
城乡是围城，名利是围城，多。
婚姻中人向往‘’城外‘’人的单纯，苦恼于‘’城内‘’人的磕磕碰碰，责任带来的压力。
又岂知‘’城外‘’人，如同孤魂野鬼式的漂零，空巢的寂寞与宠物相依。
城里人想着乡下人自由闲适的田园式生活，而多下人还是想着城里人的钱多。
名利拥有者劳心劳神，如顺治帝则向往‘’不如僧家半日闲‘’，从古到今，又有多少英雄好汉梦魅以求的是黄袍加身，导致江山流血，尸骨遍野。
人啊，我们拥有的都很漠视，没有的却很向往。
走着走着，我们来到一条河边。清清的河水流淌。
我拣了四个偏平型的小巧的鹅卵石，拿回家当镇纸。
河里有两艘漂流船在缓慢移动。
漂流船时儿顺水漂流，时儿像一个醉汉，东偏西歪地在河里耍赖。
买票是98元一位游客。
穿红衣服的工作员告诉我们
到达街子，已是下午5点，从普照寺算起，走了7个多小时。
汪群主执意回成都，我送他走。
我则找了一家叫有源来客栈住下。