【清明篇】中华优秀传统文化是根植于心的信念

鑫海视听 · 发表于 2021-4-2 14:42:32

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主题二：文化是民族的血脉，是人民精神的家园。

文化是个非常宽泛的概念。一般来说，有别于自然形成的一切人类活动及人类活动所创造的一切成果，都是文化。音乐、美术、文学、哲学、科学、意识形态、伦理道德、知识学问、民风民俗乃至于一座房屋，一个出土钱币等，都属于文化的范畴。最广义上指人类社会活动中物质文明和精神文明的总和。由此可知，一个国家，一个民族，文化灿烂，就展示出这个国家和民族的悠久历史和丰富创造力。文化关乎基因、关乎动力、关乎生态、关乎灵魂。只有解决了文化发展问题，才能够解决其它领域的问题。文化是一个国家和民族精神的延续，而优秀的传统文化更是一个国家和民族文化与精神层面的集中表达，具有深远的意义。

中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。这是历史的积淀，更是精神的凝聚。在我国历史发展的长河中，形成了许多优秀的传统文化，它们是我国珍贵的文化宝藏。而中华优秀传统文化的传承离不开文化自信，以及对文化价值的高度认同和践行。将其与现代化相融合，能够发挥出我国优秀传统文化的价值力量，不断提升我国国民文化素质和我国文化软实力。中国的文化要想赢得时代的振兴，以饱满的品质回馈世界，必须让传统文化活在今天，达到时代的创造。那么，这种复兴和融合，有着怎样的积极意义？要找个词形容一下中国传统文化，很多人脑子里可能会浮现两个词：“源远流长”与“博大精深”。前者说明传统文化拥有生生不息的生命力，从五千年前流传到现在；后者代表一种包容性，具体体现为和合文化，有很强凝聚力。中华传统文明是当代中国经济政治文化发展的丰厚土壤和宝贵资源，蕴含着丰富的治国理政经验和安邦兴国思想，涉及成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱、义与利、廉与贪等诸多方面的经验与教训。学习中华民族优秀传统文化，有助于我们了解先辈高尚的家国情怀、社会理想、精神追求和道德操守，有助于我们借鉴历史上治理国家、社会的有益经验，为建设中国特色社会主义民主政治作出贡献。中华优秀传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。野火烧不尽，春风吹又生的中华优秀传统文化是中华民族的根与魂。

“历史上与中国文化若后若先之古代文化，或已夭折，或已转易，或失其独立自主之民族生命。惟中国能以其自创之文化永其独立之民族生命，至于今日岿然独存。”（梁漱溟语）

英国著名历史哲学家汤恩比博士（1889-1975）他在上世纪70年代初曾表达过这样的感慨：能够拯救21世纪人类社会的只有中国的儒家思想和大乘佛法，所以21世纪是中国的世纪。他甚至幽默地说愿来生在中国。老人家是西方人，能通过东西文化的比较，这么向往中华传统文化并得出如此结论，至少可以说明两点：一是他确实进行过大量的、深入细致的观察研究和思考；二是说明他没有先入为主的成见，能够客观、公正和平静地面对人类创造的各种文明。科技要以人为本，才能利益众生，人心要以利他为本，才能文明世界。

中华传统文化具有悠久的历史和鲜明的民族特色，它是中华民族几千年文明智慧的结晶。中华优秀传统文化是经过历史的不断洗礼和沉淀而流传下来的，形成了独具特色的文化传统，其中蕴含着我国许多历史人物伟大的爱国主义和民族精神，是我国抵御挫折的重要精神支柱。将社会主义核心价值观通过优秀传统文化表现出来，加大对好人好事、名人事迹等具有正能量的社会实践的传播力度，这是弘扬中华传统文化的当代价值和意义所在。我们黄家就有很多名人，比如东汉安陆人黄香，九岁丧母，对父极孝，夏天扇枕席，冬天暖被窝。博学经典，善写文章，京城号称“天下无双，江夏黄童”，官至魏郡太守。北宋书法家、文学家黄庭坚，写了《清明》：佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。黄慎为“扬州八怪”之一，以对母孝顺为人称道。明代诗书双绝的黄辉，清朝武术界宗师黄飞鸿，四川省中江县特级英雄黄继光，以及现代“中国核潜艇之父”、首批中国工程院院士、我国第一代核潜艇总设计师，黄旭华院士，为我国的高科技术行业立下了汗马功劳，但是在长达30多年的时间里，他的家人都不知道他是搞核潜艇的，父亲临终都不知道自己儿子这么大出息。对此，感动中国委员会的颁奖词说：“时代到处是惊涛骇浪，你埋下头，甘心做沉默的砥柱；一穷二白的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。” 是啊，无声但是其力千钧！